前陣子在這裡寫過日劇「我們都是新鮮人」中的某一集,這個星期緯來日本台開始重播了。這是我個人覺得很好看的日劇,可惜這次一開始沒有看到。
4/3:明天要播讓我很容易哭的那一集。
星期五, 3月 31, 2006
星期三, 3月 29, 2006
膠水程式與膠水角色
雖然覺得膠水程式寫起來有點無聊,好像沒有什麼價值,事實上卻是不可少。不管元件寫得多麼聰明多麼高階,總是是得把設定改一改,資料轉一轉格式再丟給別的元件。另外就是需求非常的大,隨便亂估一下:如果有N個元件,元件間都可以兩兩配對,就會有N*(N-1)種組合,也就是說會有那麼多隻膠水程式要寫。元件當然不能任意組合,但是兩個元件的組合並不只一種,所以總數大概是少不到哪裡去的。
不過我心裡想的並不是膠水程式,而是膠水角色。最近每週都會去U公司兩次(附近的T公司當然也會順便露個臉),除了蹲在角落寫報告之外,就是到處找人講話。今天才找測試部門的兩位主要負責人,談談他們很在意而且極力想推動的措施;之後又找他們的老闆談,最後和雙方約定接下來的計畫。事後邊打報告邊想著這些事情,忽然想到自己其實就是在做這些人之間的膠水,做些理想上好像不用,卻又不得不做的事。
在理想的企業中,有充足的資源,人員不好可以替換,成員有向心力,主管能掌握下屬狀況提供指導與支援協助。問題是沒有完美的組織,而且現實上周遭能接觸到的組織更加不完美。我們面臨到各種的限制,時間總是有限,人力和其他資源也一樣,小主管無法承受當夾心餅,員工績效不好卻無法面對並認清,知道什麼是對的卻做不了,更遑論不知道什麼是對的呢......複雜的程度似乎遠超過工程上的難題,管理科學如此不科學,這或許是很重要的原因。一分鐘管理的觀念如此淺顯,能實行的卻不多,不也正是如此嗎?
不管如何,接下去這兩個月,我還是得繼續擔任我的膠水角色。雖然沒什麼明顯的價值,但是能把人黏接起來讓事情順利進行,顧問費也不算是白領了。
不過我心裡想的並不是膠水程式,而是膠水角色。最近每週都會去U公司兩次(附近的T公司當然也會順便露個臉),除了蹲在角落寫報告之外,就是到處找人講話。今天才找測試部門的兩位主要負責人,談談他們很在意而且極力想推動的措施;之後又找他們的老闆談,最後和雙方約定接下來的計畫。事後邊打報告邊想著這些事情,忽然想到自己其實就是在做這些人之間的膠水,做些理想上好像不用,卻又不得不做的事。
在理想的企業中,有充足的資源,人員不好可以替換,成員有向心力,主管能掌握下屬狀況提供指導與支援協助。問題是沒有完美的組織,而且現實上周遭能接觸到的組織更加不完美。我們面臨到各種的限制,時間總是有限,人力和其他資源也一樣,小主管無法承受當夾心餅,員工績效不好卻無法面對並認清,知道什麼是對的卻做不了,更遑論不知道什麼是對的呢......複雜的程度似乎遠超過工程上的難題,管理科學如此不科學,這或許是很重要的原因。一分鐘管理的觀念如此淺顯,能實行的卻不多,不也正是如此嗎?
不管如何,接下去這兩個月,我還是得繼續擔任我的膠水角色。雖然沒什麼明顯的價值,但是能把人黏接起來讓事情順利進行,顧問費也不算是白領了。
星期一, 3月 27, 2006
最近迷上一個站
最近都在看Paul Graham的文章,文筆和內容很對我胃口,看得不亦樂乎。不過有的文章內容頗長,讀起來有點辛苦。現在在家裡讀英文文章都會讀出來,結果很多文章讀不到一半口水就乾了。
這位仁兄寫了最初版的Yahoo Shop,後來賣給Yahoo,現在好像是在做創業投資。他認為Lisp優於其他所有語言,當然也舉出很多理由。我剛看完The Hundred-Year Language這一篇,內容是作者臆測一百年後所用的程式語言,感覺相當有趣。
其實看Joel on Software的文章時已經有感覺,而這種感覺在讀Paul Graham的文章時愈來愈明顯。這兩個人在談論軟體開發時都有很明顯的菁英主義。其實也不只他們,幾十年前的軟體開發研究就告訴我們,頂尖的程式師可以輕易超越一屋子的平庸程式員,軟體開發本來就是種菁英產業。不過我卻因而體認到到悲哀的事實:儘管我對軟體開發仍舊很有興趣,也持續關注相關的訊息,但是我得承認自己在純軟體開發上並不夠好,更甚的是這些年的工作也讓我離它愈來愈遠。
前陣子想學新工具時就考慮過這個問題,為什麼要去學一種新的語言呢?結論是就我而言是沒有需要的,自己在程式方面並沒有什麼特別需要,目前的工具已經足以解決大部份的問題,純粹是為了好奇。正因為沒有什麼特定目的,所以學什麼都可以。
這當然不是說不寫程式,只是自己愈來愈沒有機會去處理困難的軟體。雖然軟體開發的工作很多,好像無所不包,不過大部份其實都是整合工作。不外就是寫些簡單的膠水程式,亂七八糟到到處亂call函數然後把東西黏在一起。除非自己刻意要做一個有難度的計畫,否則大概就只這樣了。雖然作者聲稱Lisp是何等的優越,在這種情況之下其實是無用武之地。現在腳本式語言大行其道,或許也正反映專業與膠水式兩種軟體開發工作在整體數量上的比例。
這位仁兄寫了最初版的Yahoo Shop,後來賣給Yahoo,現在好像是在做創業投資。他認為Lisp優於其他所有語言,當然也舉出很多理由。我剛看完The Hundred-Year Language這一篇,內容是作者臆測一百年後所用的程式語言,感覺相當有趣。
其實看Joel on Software的文章時已經有感覺,而這種感覺在讀Paul Graham的文章時愈來愈明顯。這兩個人在談論軟體開發時都有很明顯的菁英主義。其實也不只他們,幾十年前的軟體開發研究就告訴我們,頂尖的程式師可以輕易超越一屋子的平庸程式員,軟體開發本來就是種菁英產業。不過我卻因而體認到到悲哀的事實:儘管我對軟體開發仍舊很有興趣,也持續關注相關的訊息,但是我得承認自己在純軟體開發上並不夠好,更甚的是這些年的工作也讓我離它愈來愈遠。
前陣子想學新工具時就考慮過這個問題,為什麼要去學一種新的語言呢?結論是就我而言是沒有需要的,自己在程式方面並沒有什麼特別需要,目前的工具已經足以解決大部份的問題,純粹是為了好奇。正因為沒有什麼特定目的,所以學什麼都可以。
這當然不是說不寫程式,只是自己愈來愈沒有機會去處理困難的軟體。雖然軟體開發的工作很多,好像無所不包,不過大部份其實都是整合工作。不外就是寫些簡單的膠水程式,亂七八糟到到處亂call函數然後把東西黏在一起。除非自己刻意要做一個有難度的計畫,否則大概就只這樣了。雖然作者聲稱Lisp是何等的優越,在這種情況之下其實是無用武之地。現在腳本式語言大行其道,或許也正反映專業與膠水式兩種軟體開發工作在整體數量上的比例。
No Luck
外頭的游泳券用完了,所以本週起開始改去學校游泳。很高興的把泳具毛巾準備好,出門時想想順便去找蜥蜴好了,打手機卻沒有人接。反正主要目的是運動,在路上還順便辦點小事。到學校後門時再打蜥蜴的手機,接起來竟然說他剛離開學校......最近去學校找人運氣都不太好,不先約大概都會錯過,像蜥蜴大概有四、五次了,別的朋友也是一樣。
沒找到人也沒關係,反正是要去運動,從辛亥路走到體育館,高高興興地走進去卻發現今天休館,只好走到台電大樓站坐車回家。不過由捷運木柵線的科技大樓站走到台電大樓,途中經過辛亥路後門和新體育館。這樣走了約一個小時,也算有運動到吧。
沒找到人也沒關係,反正是要去運動,從辛亥路走到體育館,高高興興地走進去卻發現今天休館,只好走到台電大樓站坐車回家。不過由捷運木柵線的科技大樓站走到台電大樓,途中經過辛亥路後門和新體育館。這樣走了約一個小時,也算有運動到吧。
星期一, 3月 20, 2006
兩本書的書摘
近來很少開車去工作,大都是坐公車,單趟要40分鐘左右,所以趁機聽了很多書摘。那些書摘每段廿到卅分,我習慣一次放四段在MP3 player裡聽。因為車上吵聽力又不佳,加上讀稿的都是大陸人士,重音和聲調十分不習慣,時常需要倒帶重聽,一趟車通常聽不到一段。雖然進展很慢,不過一個多月來也聽了廿幾段了。
有幾本書非常非常地「有意思」,有意思到不想寫心得,特別拿到這裡:
漁夫與管理學
中國管理專家成君憶新作,這個作者還著有「水煮三國」和「孫悟空是個好員工」。我不敢說他寫的東西是錯的,就像葉教授在電視上也常吐出一些很有道理的話。不過這個離管理也差太遠了吧。這東西和某個聲稱只要有「愛」,就可以把植物種的很好的自然農法團體,實在是有異曲同工之妙啊。本書可說為「管理廟」的理想境界作出極大的貢獻。
我也不知道要怎麼進一步形容,把書摘的最後幾分鐘打出來供各位參考,基本上其他內容都是這種玩意:
「中國傳統文化認為管理意味著愛,要以人為本。僅僅考慮到追求自我實現的管理者只能以自我為本,不可能真正做到以人為本。放下自我吧,你將不再是欲望的階下囚。遠離欲望,你就不再有恐懼。你會比失去大魚的老人感到更輕鬆。天下本無事,庸人自擾之。這次換你去譏笑那些自我主義的人了。菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。在無我的狀態中,做自己喜歡的事,活出自己的生命光采,這就是管理的秘訣。管理工作除了計畫與組織之外,不再只是領導和控制,而是關注和幫助,但並不是關注欲望,而是關注需求,不是互相利用,而是互相幫助。如果大家和你一樣心中有愛,公司才會是個充滿快樂和希望的快樂天堂。」
其他書大都只錄了廿分鐘上下,這本書可以錄出卅幾分鐘的書摘,我想書摘撰稿人不是超喜歡這本書就是無從下手吧。
僕人修練與實踐
對我來說,這本書很多地方講得是很有道理的,它強調企業要有好的領導,領導者可以靠學習「僕人式領導」培養學習而來。它說不應太依靠威權,應以「威信」服人,建立「威信」就是建立良好的關係,也就是建立可依循的典範。其重點在於影響力,是以雙方相互利益來影響對方,比如言出必行等等...這也沒有錯。影響力建立在鼓舞和奉獻上,如甘地、泰瑞莎修女等等,主動奉獻服務...這也是事實。奉獻的方法很多,先拋棄自我,拋棄對威權的渴望,拋棄驕傲和私念,此外要懂得寬恕和謙虛...嗯,愈來愈有道理了,雖然有點怪怪的。
不過等我聽到「領導人的特質首重愛,因為有愛事情才會變得可能......愛是恆久忍耐(引聖經的愛的箴言數十字)....這段愛的箴言也為僕人式領導中的愛下了最好的定義」,突然發現自己不小心又逛進了某間廟。那些貪欲欺瞞不都是人性嗎?我認為不管如何循循善誘苦口婆心講述愛,那些虧空作假帳的領導者永遠不可能成為泰瑞莎修女或甘地。萬一作者真的成功,領導者教成泰瑞莎修女或甘地,情況恐怕也不會有多好。聽到這裡不禁覺得,這位管理大師和我們的教育部長一樣單純。部長認為加考公民就可以提升公民道德,而這個作者則是高喊愛與奉獻,彷彿這就是企業治理的答案。
之前曾引過Steve Jobs那篇史丹佛畢業演講(中譯),看到的人就算沒有感動,至少也都有觸動心靈的感受。某人卻說演講的內容雖令人動容,但這些史丹福畢業生身如天子驕子,不知道聽得進去的能有幾人。而要大權在握的CEO去體會愛與奉獻,恐怕要比對牛彈琴還難吧。
有幾本書非常非常地「有意思」,有意思到不想寫心得,特別拿到這裡:
漁夫與管理學
中國管理專家成君憶新作,這個作者還著有「水煮三國」和「孫悟空是個好員工」。我不敢說他寫的東西是錯的,就像葉教授在電視上也常吐出一些很有道理的話。不過這個離管理也差太遠了吧。這東西和某個聲稱只要有「愛」,就可以把植物種的很好的自然農法團體,實在是有異曲同工之妙啊。本書可說為「管理廟」的理想境界作出極大的貢獻。
我也不知道要怎麼進一步形容,把書摘的最後幾分鐘打出來供各位參考,基本上其他內容都是這種玩意:
「中國傳統文化認為管理意味著愛,要以人為本。僅僅考慮到追求自我實現的管理者只能以自我為本,不可能真正做到以人為本。放下自我吧,你將不再是欲望的階下囚。遠離欲望,你就不再有恐懼。你會比失去大魚的老人感到更輕鬆。天下本無事,庸人自擾之。這次換你去譏笑那些自我主義的人了。菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。在無我的狀態中,做自己喜歡的事,活出自己的生命光采,這就是管理的秘訣。管理工作除了計畫與組織之外,不再只是領導和控制,而是關注和幫助,但並不是關注欲望,而是關注需求,不是互相利用,而是互相幫助。如果大家和你一樣心中有愛,公司才會是個充滿快樂和希望的快樂天堂。」
其他書大都只錄了廿分鐘上下,這本書可以錄出卅幾分鐘的書摘,我想書摘撰稿人不是超喜歡這本書就是無從下手吧。
僕人修練與實踐
對我來說,這本書很多地方講得是很有道理的,它強調企業要有好的領導,領導者可以靠學習「僕人式領導」培養學習而來。它說不應太依靠威權,應以「威信」服人,建立「威信」就是建立良好的關係,也就是建立可依循的典範。其重點在於影響力,是以雙方相互利益來影響對方,比如言出必行等等...這也沒有錯。影響力建立在鼓舞和奉獻上,如甘地、泰瑞莎修女等等,主動奉獻服務...這也是事實。奉獻的方法很多,先拋棄自我,拋棄對威權的渴望,拋棄驕傲和私念,此外要懂得寬恕和謙虛...嗯,愈來愈有道理了,雖然有點怪怪的。
不過等我聽到「領導人的特質首重愛,因為有愛事情才會變得可能......愛是恆久忍耐(引聖經的愛的箴言數十字)....這段愛的箴言也為僕人式領導中的愛下了最好的定義」,突然發現自己不小心又逛進了某間廟。那些貪欲欺瞞不都是人性嗎?我認為不管如何循循善誘苦口婆心講述愛,那些虧空作假帳的領導者永遠不可能成為泰瑞莎修女或甘地。萬一作者真的成功,領導者教成泰瑞莎修女或甘地,情況恐怕也不會有多好。聽到這裡不禁覺得,這位管理大師和我們的教育部長一樣單純。部長認為加考公民就可以提升公民道德,而這個作者則是高喊愛與奉獻,彷彿這就是企業治理的答案。
之前曾引過Steve Jobs那篇史丹佛畢業演講(中譯),看到的人就算沒有感動,至少也都有觸動心靈的感受。某人卻說演講的內容雖令人動容,但這些史丹福畢業生身如天子驕子,不知道聽得進去的能有幾人。而要大權在握的CEO去體會愛與奉獻,恐怕要比對牛彈琴還難吧。
星期六, 3月 18, 2006
星期五, 3月 17, 2006
香宜餐廳
咱家旁邊沒多遠就是有名的德國菜餐廳香宜,德國豬腳、香腸、啤酒都很有名。距離不到三百公尺我們又這麼愛吃,說要吃說了很久卻從來沒有真的去過。
昨天廖請了一天假,兩人去陽明山看花展,晚上趁興就去香宜吃了。昨晚恰巧裡頭有好幾組聚餐,熱鬧非凡。我們點了酵母啤酒、烤豬腳和綜合香腸,點了一直沒出現最後取消的套餐,然後以黑森林冰淇淋和咖啡結束。結帳時掏出兩張千元大鈔,找回六百七十元,所以回家後在帳本記下大餐1330元。
不過重點不是價錢或服務,也不是食物的味道。雖然前天晚上也去了誠品信義店樓上的泰式餐廳吃大餐,同樣也有些意見,不過我不是美食達人,這裡也不是美食部落格。
真正讓我在意的是,拿養病當理由休息了這麼久,卻還沒有真正注意自己的身體。其實前天泰式自助餐是不應該去吃的。既然去了就不應該吃那麼多,結果卻吃到半夜十二點還是滿腹狀態(まんぶく)。昨天一開始還好,吃冰淇淋時卻節制不了。像現在還邊打字邊吃有點禁忌的酥炸蠶豆呢(因為想收集7-11的Kitty胸章,所以......)。反正怎麼亂搞都有理由,只可憐了自己的身體沒有籍口。
不知道是食物還是晚上喝太多茶,凌晨作了一個很久沒出現的惡夢。我很少作夢,而且我的夢總是缺乏細節,周邊環境總是不存在的,就是一件事或一個情節直線進行。昨晚夢中我在考試,拼命寫卻什麼寫不出來,後來勉強寫出來卻都是扭曲變形的字,結果五點半就嚇醒了。我應該早就放下考試這回事,照道理考好考壞都不會很在意才對。如果夢真的有點意義,真是想不到原來我潛意識裡這麼害怕考試,還是應該說害怕考不好呢。
昨天廖請了一天假,兩人去陽明山看花展,晚上趁興就去香宜吃了。昨晚恰巧裡頭有好幾組聚餐,熱鬧非凡。我們點了酵母啤酒、烤豬腳和綜合香腸,點了一直沒出現最後取消的套餐,然後以黑森林冰淇淋和咖啡結束。結帳時掏出兩張千元大鈔,找回六百七十元,所以回家後在帳本記下大餐1330元。
不過重點不是價錢或服務,也不是食物的味道。雖然前天晚上也去了誠品信義店樓上的泰式餐廳吃大餐,同樣也有些意見,不過我不是美食達人,這裡也不是美食部落格。
真正讓我在意的是,拿養病當理由休息了這麼久,卻還沒有真正注意自己的身體。其實前天泰式自助餐是不應該去吃的。既然去了就不應該吃那麼多,結果卻吃到半夜十二點還是滿腹狀態(まんぶく)。昨天一開始還好,吃冰淇淋時卻節制不了。像現在還邊打字邊吃有點禁忌的酥炸蠶豆呢(因為想收集7-11的Kitty胸章,所以......)。反正怎麼亂搞都有理由,只可憐了自己的身體沒有籍口。
不知道是食物還是晚上喝太多茶,凌晨作了一個很久沒出現的惡夢。我很少作夢,而且我的夢總是缺乏細節,周邊環境總是不存在的,就是一件事或一個情節直線進行。昨晚夢中我在考試,拼命寫卻什麼寫不出來,後來勉強寫出來卻都是扭曲變形的字,結果五點半就嚇醒了。我應該早就放下考試這回事,照道理考好考壞都不會很在意才對。如果夢真的有點意義,真是想不到原來我潛意識裡這麼害怕考試,還是應該說害怕考不好呢。
星期三, 3月 15, 2006
應該要買果汁才對啊!(續)
昨晚聊天時又談起這件事,想想最主要是融入情境。最近很多全家自殺的社會新聞,畢竟有一段距離,看到之後雖然難過但不致於被激烈牽動。上面用的第一個劇情連結算是緯來日本台的官網,敘述就像以前電影院的本事,看完並不容易有強烈的感受。第二個連結或是上面BBS留言簽名卻顯露出更激情的細節,讓我看了之後會去咀嚼想像那句話和背後的情境,從而產生強烈的情緒。tu說的文字背後也就是這個意思吧。
廖提到她同事公公過世時,同事敘述婆婆依戀公公的話,廖聽了不禁流淚,同事本身倒是沒什麼,只是平靜的轉述這段話。我認為這也說明了不是每個人的感受性都相同的,雖然說兔死狐悲,可不是每隻狐狸都會想那麼多的(好像比喻得不太對)。有些人可能會覺得我想太多,我的答案是願意感受但不願被操弄。
廖提到她同事公公過世時,同事敘述婆婆依戀公公的話,廖聽了不禁流淚,同事本身倒是沒什麼,只是平靜的轉述這段話。我認為這也說明了不是每個人的感受性都相同的,雖然說兔死狐悲,可不是每隻狐狸都會想那麼多的(好像比喻得不太對)。有些人可能會覺得我想太多,我的答案是願意感受但不願被操弄。
星期六, 3月 11, 2006
星期四, 3月 09, 2006
通則不敵偏見
想寫這個題目已經有一陣子了,好幾次想動手還是寫不出來。朋友談到他們公司裡有位員工聰明能幹,分析事情切中要點,老闆視作為未來的中堅要大力栽培,當然是會賦與重任讓他多加磨練並觀察成效。可是這個人自己身在局中時,卻往往作出奇怪的決策,和一貫的形象大相逕庭。如果因而獲得什麼利益倒還說得通,偏偏這對他個人或公司都是損失,完全找不出合理的解釋,和他談似乎也知道自己犯錯。老闆以為是個案,調動職務做參謀角色都表現很好,可是再讓他挑大樑又出問題。如此反覆數次,現在還在換職務並觀察中。
這個人我斷斷續續接觸過一陣子,思路清晰態度似乎也很積極。是有些找理由的毛病,不過實在看不出有這麼致命的問題。他會拒絕去接自認沒救的爛攤子,所以應該是想追求事業上的成功。但在自己掌握成功關鍵時卻像刻意似地陷害自己,難道這就是所謂性格上的缺陷嗎?
最近聽很多有聲書摘,會做成有聲書摘的大多都是熱門書,以商業或管理方面的題目為主。除開傳教催眠的不算,聽起來有道理的講得其實都差不多。這當然有可能是書摘撰稿人還有我本身的有色眼鏡所致,不過我相信中間還是不乏有價值的內容。
不管是工作還是生活,很多人都在找尋一些可依循的原則,我也不例外。無怪[放X屁的N大原則],[關於給狗X不可不知的X件事]等書大行其道。但是我懷疑這些通則真的真的有用嗎?
我並不是在否認彼得.杜拉克的管理學說或傑克.威爾許的經驗,我想我也沒有那種資歷。我想說的是這些原則雖然存在,但對很多人來說也就僅僅是存在而已。
工作了十幾年,連服役前一起算也只待過三家公司。雖然說不上是經歷風滔駭浪,不過大頭們倒是看了不少。這些人都工作了幾十年,談起事情來頭頭是道,可是當事到臨頭時卻常有明顯錯誤的決定。這或許是因為到目前為止,我待過的公司都是失敗的公司。但也有可能我本身就是失敗的人,不懂什麼樣才是正確的決定(不過別夢想我會承認這一點)。我承認要做出正確的決定並不容易,而且有很大的運氣成份。但是很多次就不是普通的運氣差能解釋的,你得非常非常衰才行.
怎麼會這樣呢?是因為不知道嗎?這對剛出社會不久的人或許說得通,但這些人活了那麼久,見了那麼多,很多道理怎麼會不明白呢?對想像力貧乏的我來說,唯一想得到的理由就是偏見。可能是私心,可能是有色眼鏡,什麼都有可能,反正就是相信自己而忽視真實狀況。
這其實就是我目前的結論,什麼原則啊,通則啊,不管多麼偉大多麼真實,通通敵不過偏見。這是個令人難過又莫可奈何的事實。
這個人我斷斷續續接觸過一陣子,思路清晰態度似乎也很積極。是有些找理由的毛病,不過實在看不出有這麼致命的問題。他會拒絕去接自認沒救的爛攤子,所以應該是想追求事業上的成功。但在自己掌握成功關鍵時卻像刻意似地陷害自己,難道這就是所謂性格上的缺陷嗎?
最近聽很多有聲書摘,會做成有聲書摘的大多都是熱門書,以商業或管理方面的題目為主。除開傳教催眠的不算,聽起來有道理的講得其實都差不多。這當然有可能是書摘撰稿人還有我本身的有色眼鏡所致,不過我相信中間還是不乏有價值的內容。
不管是工作還是生活,很多人都在找尋一些可依循的原則,我也不例外。無怪[放X屁的N大原則],[關於給狗X不可不知的X件事]等書大行其道。但是我懷疑這些通則真的真的有用嗎?
我並不是在否認彼得.杜拉克的管理學說或傑克.威爾許的經驗,我想我也沒有那種資歷。我想說的是這些原則雖然存在,但對很多人來說也就僅僅是存在而已。
工作了十幾年,連服役前一起算也只待過三家公司。雖然說不上是經歷風滔駭浪,不過大頭們倒是看了不少。這些人都工作了幾十年,談起事情來頭頭是道,可是當事到臨頭時卻常有明顯錯誤的決定。這或許是因為到目前為止,我待過的公司都是失敗的公司。但也有可能我本身就是失敗的人,不懂什麼樣才是正確的決定(不過別夢想我會承認這一點)。我承認要做出正確的決定並不容易,而且有很大的運氣成份。但是很多次就不是普通的運氣差能解釋的,你得非常非常衰才行.
怎麼會這樣呢?是因為不知道嗎?這對剛出社會不久的人或許說得通,但這些人活了那麼久,見了那麼多,很多道理怎麼會不明白呢?對想像力貧乏的我來說,唯一想得到的理由就是偏見。可能是私心,可能是有色眼鏡,什麼都有可能,反正就是相信自己而忽視真實狀況。
這其實就是我目前的結論,什麼原則啊,通則啊,不管多麼偉大多麼真實,通通敵不過偏見。這是個令人難過又莫可奈何的事實。
星期六, 3月 04, 2006
有意思的軟體:Morae
前陣子就有看到這個使用性測試軟體Morae的消息,昨天和朋友又聊到所以再去看了一下,這裡有產品的簡介,網站上也有示範的影片。價格有點貴,四套以內一套要1300美元,約台幣四萬五。
我摘譯了部份的簡介:
我摘譯了部份的簡介:
其實拿兩台錄影機,一台錄使用者一台錄電腦螢幕,應該也可以有類似的效果。不過分析上比較不方便就是。
改進軟體的使用性已經證實能讓客戶更滿意,減少開發及支援成本。很多公司在開發期間調查可用性,獲得十倍甚至百倍的回收。但是由於不易實施而且成本高,真正進行的公司不多。Morae這個產品以單一軟體消除很多實行上的障礙。
Morae是個用於使用性測試的軟體解決方案。它可以改進資料收集並加速分析過程,因此安裝系統,資料記錄,分析呈現的工作都會減少。
在使用者受測時,會有一台相機對著使用者錄影。Morae會錄下電腦畫面及相機視訊,並自動建立應用程式及作業系統的事件索引。
分析時可以針對事件(看某個網頁,點選連結,按某個鍵,開啟某個對話盒等等)搜尋對應的影片。你可以進行深入分析,標記重要段落再產生另一段影片。
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